体育赛事 旅游_体育赛事进景区街区

1.铁西梦工场文化创意街区属于哪个区

澳门是一个适宜徒步游览的城市。地方虽小，却充满了万花筒般的诱惑，因此难免会有意无意地脱离既定的游览路线，然而，重回游览路线并不是件难事。

徒步游览的最佳出发点是澳门中心的广场议事亭前地，旅游局其中一个旅游谘询处就座落在这里。旅游局提供有关澳门旅游的小册子，这些小册子详细介绍了徒步游览路线途中可观看的景点。

新马路（40分钟）

城市的心脏

这条马路的正式名称是亚美打利庇卢大马路，但澳门市民称它为新马路，是市区的主要街道，连接南湾大马路和内港。新马路长不足一英里，但处处可见土生葡人的生活痕迹。新马路的起始处，两边由碎石仔铺设成图案的路面上摆放着鲜花盆栽和竖立着古色古香的街灯。左边是新建的中国银行分行┅┅，右边是大西洋银行（大西洋银行建於1902年，是葡萄牙的海外银行，重建时保留了原建筑物的正面并在其内建起了一幢摩天大楼）┅┅毗连银行的是一幢中国沿海地区典型的商住两用楼房（黄褐色 体，粉饰浮雕，围有深色铁栏杆的阳台），其底层是商铺、银行和贸易行，上面是住宅┅┅紧接着的是一通往大堂（主教座堂）的石阶梯。马路另一边，正对石阶梯的一条陡峭的路是龙嵩正街┅┅龙嵩正街左边是中央广场，里面有些名牌服饰店，右边是永大古玩店┅┅接着往前，右边是邮政总局（内设集邮专柜，出售澳门邮票）┅┅每隔一段时间从邮政总局的钟楼内会传出不同的悦耳钟声┅┅现在已经到达主要的广场 议事亭前地，广场地面全部用葡式碎石仔铺成，组成波浪形的图案，广场中央有一喷泉，喷泉内有一地球状的物体┅┅穿过马路可见到一座庄严的、具新古典主义风格的建筑，这里是民政总署大楼（大楼内有一个画廊、庭园和图书馆）┅┅回到广场，可观赏属巴洛克建筑风格的仁慈堂正面（仁慈堂建於1568年，是中国境内最古老的欧洲慈善机构），可在旅游局索取有关澳门旅游的资料，可逛一下周围的商店和叁观圣母玫瑰堂（由多明我会的修道士於1590年兴建，经过重修，焕然一新，教堂内的塔楼上是圣物宝库）┅┅如果想喝点儿饮料，可在广场的露天咖啡座或者在板樟堂街的葡国餐厅内享用┅┅继续沿新马路前行，道路两旁分布着药房、珠宝金行（这里可买到称心如意、价格公道的24K金首饰）、银行、传统的中国当铺（设计得像堡垒！）和时装店┅┅右边是中央酒店，房租很便宜，（1928年开张，曾是澳门的中心）和营地大街（通往果栏街和白鸽巢公园）┅┅如果继续往前行，马路的左边可看到一些旧建筑物的正面┅┅穿过马路，转入炉石塘巷┅┅前面是佛笑楼（1903年开张，是澳门最古老的酒楼，以烧乳鸽着称）┅┅从佛笑楼左转进入福隆新街（昔日着名的烟花之地，现已恢复百年前的外观，建筑的正面和百叶窗均为红色）┅┅这一带总是熙熙攘攘，来购物的、吃饭的、闲逛的人川流不息┅┅从福隆新街可前往内港┅┅沿途有很多店铺，出售咸鱼、澳门特色糕点以及明炉烧烤的牛肉乾和猪肉乾（脯）┅┅回到新马路，在马路的右手边有一些古董店，附近还有一些出售廉价名牌服饰的时装店。

新马路的夜晚

与白天一样，夜晚的新马路也异常热闹，许多商业活动仍在继续，商店还开着门，晚上餐厅的生意甚至比白天还红火┅┅去新马路之前，可先到南湾大马路的南湾湖边逛一圈┅┅右边是庄严的办公大楼┅┅最漂亮的一幢灯火辉煌（建於1849年，以前是澳督府，现在是特区总部）┅┅左边是南湾人工湖，湖中的音乐喷泉每天晚上都有精彩表演┅┅现在回到新马路，新马路和议事亭前地灯火通明，议事亭前地的人熙来攘往，有来购物的，有来消闲的┅┅沿新马路继续前行，转入福隆新街区，夜晚的福隆新街充满活力，热闹非凡：大小餐馆坐满了食客，不停地传出喧闹声；街边厨房里飘溢出阵阵的香味儿；玩麻雀的声音和从开着的窗户里传出的音乐；在街上悠闲散步的人络绎不绝┅┅这一路有很多大大小小的餐馆，如果饿了的话，可随意走进任何一家餐馆。

松山与望德堂（60分钟）

重温昔日情怀

这条游览路线始於澳门半岛的最高点 东望洋山。山上有东望洋炮台和灯塔（炮台建於1637年；灯塔建於1865年，是中国沿海地区第一座灯塔，至今仍然使用）┅┅还有圣母雪地殿教堂，教堂属巴洛克建筑风格（修复时，在教堂内的 壁和天花板上发现了壁画）┅┅在这里可饱览城市风光和附近的海景┅┅旅游谘询处和一间小咖啡室设在以前的岗哨里┅┅离开炮台，沿右边松山马路下山。这条环山公路是步行径，沿途有一些康体设施，是人们锻炼、遛鸟和谈情说爱的好去处┅┅道路尽头有松山缆车（由早上七时至傍晚六时运营，全程只需一分多钟）┅┅可以从这儿乘坐缆车或沿石阶拾级而下，便到达二龙喉公园（昔日是一所宅第，1928年工厂爆炸，被夷为平地。公园内有鸟类饲养场、小动物园、植物园和喷泉）┅┅离开公园，穿过士多鸟拜斯大马路┅┅往前走过两个街区，在右手边就能看到国父纪念馆（於1930年由孙中山先生的家人兴建，每天上午十时至下午五时对外开放，星期二休馆┅┅有关详情请叁阅孙中山先生的足迹）┅┅从纪念馆往前走一点儿，向右转入罗利老马路，过两个街区后便是卢廉若花园的入口（卢廉若花园由本地富商卢九於十九世纪末兴建，具有苏州古典园林特色┅┅园内景致迷人，许多市民喜欢在这里打太极拳、跳舞，人们还喜欢在这里拍照。园内的「春草堂」有时举办音乐会┅┅公园从早到晚向公众开放）┅┅从公园出来，转左向前走几步便是繁忙的荷兰园大马路，然后向右走可见到一排建於上个世纪二十年代的建筑物。经过修复，如今是中央图书馆、历史档案馆、塔石卫生中心等部门的所在地┅┅在疯堂斜巷内可见到许多经过修复、粉饰一新的具欧陆风情的建筑（这里曾经被认为是高尚地区，高雅的宅第和装饰华丽的阳台）┅┅回到荷兰园大马路，向前走是水坑尾街，这里有一些时装店和文化广场（文化广场是本澳一家比较大型的书店）┅┅从这儿向右拐进入白马行街┅┅街右边是一幢新古典主义风格的建筑，曾经是医院，现为葡萄牙驻澳门总领事馆┅┅向前走是板樟堂街，然后是议事亭前地。

孙中山先生的足迹

孙中山先生， 1911年领导辛亥革命推翻了满清，生於澳门以北数十公里的翠亨村。1892年从香港皇仁书院（Queen's College）医学院毕业后，迁居澳门并在澳门镜湖医院行医，这是他的第一份工作┅┅他在议事亭前地14号租了一套房（这个建筑现已不存在）┅┅直到后来他有钱在文第士巷买下房子，因为他家的人口愈来愈多（原配夫人、一个儿子和两个女儿）┅┅他在Echo Macaense报章/杂志上发表文章，提倡改革，帮助中国农民，为劳苦大众创办学校，Echo Macaense报章/杂志的编辑费尔南迪斯（Chico Fernandes）是孙中山先生的拥护者之一┅┅另一位拥护者是卢九（中国主要的慈善家和商人，兴建了卢廉若花园以及创建了镜湖医院）┅┅卢九说服医院借给孙中山先生两千银元，使其能在草堆街开办一所中西药局（药局现已不存在，当时是孙中山先生和自由党人的聚会地方）┅┅孙中山先生也是卢廉若花园的常客┅┅1894年卢九获悉满清的买办们正策划推翻孙中山先生，孙中山先生被迫离开，先去了广东，在那里成立了中国革命复兴同盟┅┅后来又离开广东来到澳门，在澳门小住了几天后就坐船去了美国的檀香山┅┅后来孙中山先生再也没有回过澳门，但是他的家人却留在澳门居住┅┅1928年，一个库爆炸，摧毁了他们的寓所，他的家人决定在原址修建国父纪念馆┅┅纪念馆是一幢富有回教色彩的建筑物，馆内珍藏着孙中山先生的书籍、信函、照片、讲述其生平的报刊以及其他物品，还有一些捐赠的纪念品。另外，馆侧的花园里，矗立着一尊孙中山先生的铜像。纪念馆每天上午十时至下午五时对外开放，星期二休馆。

西望洋山（90分钟）

葡萄牙与中国相汇之处

位於澳门半岛南湾和内港之间的这一带（西望洋山），有很多景点值得一看，所以建议在游览过程中要安排进餐的时间。另外请注意：最好不要星期二进行这条游览路线，因为海事博物馆星期二休馆。

从议事亭前地出发，沿民政总署侧的苏雅利医士街上行┅┅左转沿东方斜巷上行至岗顶前地，岗顶前地路面用葡式碎石仔铺设，组成波浪形的图案，前地上竖立的绿色街灯，古色古香┅┅岗顶前地左边是圣奥斯定教堂（由奥斯定教士於1586年兴建，教堂内供奉着耶稣受难圣像，每年苦难耶稣圣像从圣奥斯定教堂出发，沿城中设立的苦路巡游）┅┅岗顶前地右边是明爱老人中心、何东图书馆和圣若瑟修院┅┅正前方是岗顶剧院（中国最古老的欧式剧院，1858年开放，至今仍用作演出场地）┅┅经剧院旁的斜巷向下到龙嵩正街┅┅向右一直前行至风顺堂街┅┅别忘了叁观圣老楞佐堂（教堂内的祭坛古雅端庄，屋顶是中国式的金字瓦面）┅┅如果喜欢看教堂的话，可以沿圣老楞佐堂右边至风顺堂上街，这里有圣若瑟修道院小堂（由耶稣会会士修建，教堂的平面布局是拉丁十字形，上方是穹顶，教堂内有一圣物盒，里面摆放着圣方济各·沙勿略的臂骨，圣方济各·沙勿略死於澳门南面的上川岛）┅┅回到龙嵩正街，沿狭窄的卑第巷一直向下至南湾大马路┅┅左边是一座富南欧建筑风格的楼宇 -- 澳门特别行政区总部┅┅转右，沿南湾大马路向前行，马路的另一边是新填海区，那里有人工湖、澳门旅游塔和音乐喷泉┅┅经过数个餐厅之后，可见到一座有一百多年历史的建筑，现在是利玛窦学校，还可见到一个市政儿童公园，在园内孩子们可蹬着小车学习驾驶┅┅转右，沿灰炉斜巷上行，经过葡萄牙驻澳门总领事官邸（前峰景酒店）和濠 酒店（在这里可以休息一会儿和喝点儿饮料）┅┅现在沿竹室正街上行，转左拐入西望洋斜巷，就到了主教府和西望洋圣堂（教堂对外开放，这里还是眺望澳门和离岛景色的绝好了望台┅┅另外，这里的纪念品商店也值得逛一逛）┅┅沿鲍公马路下行┅┅经过圣珊泽宫（前澳督官邸，该府第与前澳督府都是由本地建筑师托马斯·德·阿基若建造的）┅┅来到民国大马路┅┅转右，沿旧海堤一直向前走，左边可看到矗立在人工岛上的融和门（中葡友谊纪念碑）┅┅拐弯处是圣地牙哥酒店（十七世纪的炮台，后在此建造葡式酒店。酒店内摆设着当年的家具，酒店还有一个室外茶座，可在这里餐饮，也可欣赏周围的风景）┅┅继续沿妈阁上街往前走，经过船坞，来到妈阁庙（建於明朝，由建在岩石上的四个殿组成，供奉渔民的守护神——娘妈。澳门的葡文名字源於该位女神）┅┅穿过妈阁庙前地，前地的地面用葡式碎石仔铺成，来到一号码头（这里可能是当年第一批福建人和葡萄牙人登陆的地方），澳门海事博物馆座落於此（博物馆的造型似一艘船，收藏了大量珍贵的文物，见证了澳门地区与大海之间的关系┅┅馆外的展品包括一艘传统的商船和一艘双桅帆船。在这里还可以乘坐传统中式帆船畅游内港及南湾一带。博物馆每日上午十时至下午五时半对外开放，星期二休馆）┅┅现在肯定饥肠辘辘了，河边新街周围有一些澳门最好的葡国餐厅（分葡式和澳门式），可随意进入一家，品尝一下着名的美味佳肴┅┅饱餐一顿之后，可乘坐巴士或的士回市中心或酒店或码头。

钱纳利的足迹

凡熟悉钱纳利绘画作品的人都能认出澳门旧城的很多街道┅┅我们建议的是一条漫长的旅游路线，但是，如果时间短暂，可以有选择地叁观游览。游览从基督教坟场开始（钱纳利的墓碑是设计最精致的其中一个；马礼逊也安葬在这里，钱纳利於1838年将马礼逊的墓碑画入他的画作中）┅┅钱纳利的绘画艺术在英国和印度取得成功后，於1825年抵达澳门┅┅之后他一直在这里从事他的艺术创作，成为中国沿海地区最着名的画家，1852年於澳门逝世┅┅在钱纳利那个年代，英属东印度公司总裁官邸（ Casa Garden ）成为英国商人在澳门的聚会点，一直至他们迁往香港。当时的“公园”，即现在的白鸽巢公园，是一处非常热闹的地方。白鸽巢公园与其附近的大炮台和圣保禄教堂，经常成为钱纳利画笔下的景物。钱纳利有关圣保禄教堂的素描是现存少有的表现教堂被大火烧毁之前景象的画作┅┅继续向议事亭前地行走，这一带的历史性建筑物，如圣母玫瑰堂、仁慈堂，经常成为钱纳利的素描和水彩画中（街头玩耍的儿童、街头的理发师、街市的小贩和动物（猪））的背景┅┅从议事亭前地出发，沿龙嵩正街一直前行到“岗顶”（在钱纳利那个年代这样称呼），当时这里的有钱人可以居高临下地远眺海旁人家┅┅钱纳利在鹅眉街租了房子（现在这幢楼已不存在，由於画家住在此，附近的一条街叫钱纳利街）┅┅这附近一带的圣老楞佐堂和圣若瑟修道院小堂等经常出现在他的素描和水彩画中┅┅如要欣赏钱纳利最有名的画作，我们一定要去南湾，尽管得有丰富的想像力才能勾画出当年南湾这一带的旖旎风光┅┅从南湾一直向前可到妈阁庙，妈阁庙一带变化不大。当然，妈阁庙前的水面上已经不见了当年的漂亮的舢舨踪影。

大三巴牌坊和白鸽巢公园（60-75分钟)

文物古迹荟萃

从议事亭前地可以看到矗立在圣母玫瑰堂后上方的大炮台城墙（如果还没有叁观过该教堂以及圣物宝库，那一定要去叁观一下）┅┅教堂右边是板樟堂街┅┅左转进入卖草地街┅┅沿大三巴街（街两旁有一些卖古式家具、瓷器和纪念品的店铺）┅┅向前走到庄观的石台阶，石台阶上就是大三巴牌坊（原为圣保禄教堂，由耶稣会会士於1602年兴建。1835年的一场大火几乎烧毁了整个教堂，只剩下一面石 ，即现在的大三巴牌坊。牌坊上的雕塑诉说着有关天主教在亚洲传教的故事）┅┅在欣赏完牌坊上的雕塑后，可进到牌坊后叁观已修复好的地下墓穴，墓穴里安放着殉教徒的遗骨，还可以叁观天主教艺术博物馆┅┅穿过马路是大炮台，澳门博物馆就建在这里（馆内陈列的展品介绍了在数个世纪中，东、西文化在澳门交汇并和谐共存的多种面貌等┅┅每天上午十时至下午六时对外开放，星期二休馆）┅┅从大三巴的石台阶下，转右沿花王堂街前行，这条街主要卖古董和古董复制品，这里有龙袍、清朝家具、瓷器、古钱币、漆器、画卷，应有尽有┅┅花王堂街的尽头是圣安多尼堂和白鸽巢前地┅┅穿过旧基督教坟场（在此长眠的有商人、传教士、水手和一些於十九世纪在澳门生活的居民，如着名画家钱纳利）┅┅旧基督教坟场旁边是东方基金会的会址（曾是英属东印度公司总裁的官邸，内有一个小的博物馆和画廊）┅┅紧接着是白鸽巢公园（也称贾梅士公园，因葡萄牙最伟大的诗人贾梅士曾在此居住过一段时间），公园内的一个岩洞中安放着这位诗人的半身塑像。园内古木叁天，遍植花草，有凉亭、刻着棋盘的石桌椅等，市民常在这里下棋和进行社交活动┅┅游览路线到此结束，可在这儿乘坐的士或巴士回议事亭前地，或者从这儿去果栏街┅┅离开白鸽巢前地，沿花王堂巷左转进入快艇头街，走一会儿就到果栏街。果栏街的起始处有一小三角地，路面铺着葡式碎石仔，这附近有很多商店出售古董、中式手工艺品、有关的纪念品、烟枪等┅┅果栏街到此分为两条街，在这两条街上可以看到手工艺人在敞开的店铺里制作中式家具、玉石饰物、祭祀用品、木桶、鸟笼（鸟笼中摆放着一个小的瓷器，给鸟饮水用）、风筝等用品┅┅这附近还有很多小街道可以逛一逛，然后可去营地大街，从营地大街可到新马路（亚美打利庇卢大马路）。

外港新填海区（30分钟）

富时代气息的澳门新区

近年来，澳门的面积几乎增加了一倍，在新填海地建起了新区┅┅外港就是其中的一个新区。以前，渡轮和水上飞机就停泊在这里┅┅

这条路线从文华东方酒店开始。经酒店的健身中心到一花园，花园内有一些小湖和石雕，沿海边的马路前行┅┅前面是澳门文化中心（建筑物顶上有一翼巨大的飞檐）┅┅文化中心的主体建筑（剧院大楼）内有大小两个剧院和一个展览场地，综合剧院是举办大型音乐会和表演戏剧的场地┅┅毗连的建筑是澳门艺术博物馆（定期展厅展出中国书画、印章、石湾陶瓷、二十世纪的艺术和历史绘画等，另外还有专题展览。上午十时至下午七时对外开放，星期一休馆）┅┅接着是孙逸仙博士大马路，走过近海边的透明爵士空间（爵士乐玻璃屋）后便是观音像（观音像位於人工岛上，青铜观音像由葡萄牙女雕塑家设计，在中国铸造。

观音莲花宝座是一所佛教文化中心，展出中国各个宗教及智慧的精髓）┅┅对着观音像有一条宽阔的林荫大道，这里是宋玉生公园（公园内有儿童游乐场和休憩区）┅┅穿过公园后是友谊大马路，往左转是艺园（园内设置了富抽象感的现代雕塑）┅┅过了友谊大马路是何贤公园┅┅从公园的右边出去是高美士街，沿高美士街往前走到旅游活动中心（毗连的是综艺馆）┅┅在旅游活动中心内可叁观大赛车博物馆（馆内展出车坛名将的战车，有方程式赛车、摩托车、赛车手们用过的物品、小型**院和赛车模拟器）和葡萄酒博物馆（展出葡萄牙的葡萄酒、各式古老的酿酒器皿和用具以及葡萄种植的历史。这两个博物馆每天上午十时至下午六时对外开放）┅┅如果准备吃午饭，可在附近找一家餐馆或者乘巴士或的士去市中心用膳。

外港新填海区的夜晚

外港新填海区已成为澳门夜生活的中心，这里的餐厅和酒吧全日营业┅┅你可以按照上述路线游览，或者你要去文化中心或透明爵士空间（爵士乐玻璃屋）或综艺馆看节目，可选择部分路线游览。这里有很多餐厅和酒吧，可以在看节目前或者看完节目后在这儿用膳和喝杯饮料┅┅如果想试一试运气，可去文华东方酒店场┅┅夜晚在这儿漫步以及欣赏灯光下的观音像和艺园里的雕塑真是一种美的享受。

氹仔市区（40分钟）

跨越古今之旅

乘车至氹仔市区终点站┅┅广场上可看到一座小的天后庙┅┅另一边有一幢绿白相间富南欧建筑风格的楼宇，这里是民政总署在氹仔的办公大楼┅┅从这儿往前走几米是高利雅施利华街，然后转左到福隆巷，接着是买卖街。这是众多狭窄街道的其中一条，街上排列着中国沿海地区传统的商住两用楼房，房子的灰 上有装饰图案和木质百叶窗，底层用作商店、餐厅和家庭式的小店铺┅┅穿过德行前地和米也马嘉礼前地到达官也街，也称食街，因为在这条街和邻近的街上有很多餐厅，提供不同风味的美食，如葡国式、澳门式、印度式、意大利式、各式中国菜甚至非洲菜┅┅穿过高利雅施利华街，沿右边兵房斜巷狭窄的碎石仔斜坡路往上走，以前山上是军事要塞┅┅左转进入嘉路士米耶马路┅┅经过邮局和学校抵达嘉模圣母堂（教堂建於1885年，是一座新古典主义、以黄饰的建筑）┅┅教堂前是风景优美的花园，园内有喷泉和由葡萄藤架遮掩的庇荫处┅┅沿教堂旁的一条蜿 小路直下至海边马路（以前这里是个海湾，曾是中国和印度商船停泊的港口，也是商人和水手经常出入之地）┅┅这里有五幢建於二十世纪初的小楼，马路中间有一排古老的榕树以及其它的花草┅┅第一幢为「土生之家」，即旧的住宅式博物馆（里面摆设着十九世纪初至二十世纪中的中西式的家具，展现了一个传统的澳门土生葡人家庭的生活环境）┅┅第二幢为「海岛之家」（展品以、图表和模型为主，介绍氹仔和路环百年来的变迁）┅┅第三幢为「葡国地区之家」（陈列了葡国大陆和周边群岛十个主要地区的民族服饰，还展示每个民族的手工艺品、文献、等）┅┅第四幢为多用途展览厅，可举行展览会和其它文化活动┅┅最后一幢为迎宾馆┅┅对面有一露天剧场，供小型音乐会表演之用┅┅请注意这里的博物馆星期一休馆┅┅现在一定饥肠辘辘了，请沿路往回走到嘉模斜巷，左转进入施督宪正街┅┅街对面有一家已关闭的炮竹厂，当年炮竹业在氹仔可谓盛极一时┅┅前面就是食街了，在这里可尽情品尝各种美食！

氹仔的夜晚

氹仔的夜生活丰富多彩┅┅食街上的许多餐厅生意火爆，热闹非凡。岛上的主要酒店内设有场、夜总会、各式各样的酒吧和餐厅┅┅氹仔也是一处为爱好运动人士而设的地方┅┅澳门会设备先进，平时和周末都有夜间赛事┅┅观看赛事，不需要提前订座，只要到会门口花十元澳门币即可┅┅而且很容易安排晚上的时间，可以在赛前或赛后安排喝饮料和吃晚饭┅┅另一个运动场所是近会的澳门运动场┅┅这里有足球场和田径运动场等，经常举办大型体育赛事或流行歌曲演唱会┅┅具体详情请查询旅游谘询处或下榻的酒店。

路环市区（30分钟）

再现中国沿海风貌

乘坐任何一辆去路环或者黑沙方向的巴士都能抵达路环市区┅┅这条旅游线路从恩尼斯总统前地开始，前地中央有一个公园，公园内有一尊丘比特铜像┅┅从这儿向右转入水鸭街┅┅往前是船人街┅┅沿船人街往前是三圣宫（门口由黑金色的铜狮子把守┅┅宫内天花板上的绿色木椽子和浅棕色的琉璃瓦值得一看）┅┅三圣宫前面有几家中药店、一个用树根雕刻成的祭坛和一些卖咸鱼的店铺（据说这里卖的咸鱼是本地最好的）┅┅还有一些建在水上的铁皮屋┅┅从路环码头（在修建路氹连贯公路和澳氹大挢之前，从澳门半岛来的渡轮在这里靠岸）┅┅回到庙宇，庙宇右边有路通往十月初五马路┅┅马路右边有一条河，河对面是广东珠海经济特区的横琴岛，一个充满经济活力的地方，那里有水产养殖场和蔬菜生产基地，横琴岛通过莲花大挢与路环连接┅┅河边种着榕树和棕榈树┅┅沿马路往前走，左边有圣方济各前地、路环图书馆、一些私人住宅和一所小学┅┅马路尽头是谭公庙（供奉渔民崇拜的道教神仙，屋顶用琉璃瓦砌成，庙内有一艘用鲸鱼骨雕刻成的船，船上面雕有水手像， 上有一幅画着老虎的壁画）┅┅接着向左转，走到第一个路口向左转入船铺街┅┅沿着路边的一排榕树向前走，走到右边出现台阶的地方，这里通向天后庙前地┅┅往上走一点可以叁观天后庙（供奉大海女神 阿妈）┅┅从这里出来往回走到民国马路┅┅前面有一个公共运动场┅┅穿过大庙巷可看到另一个规模更小的天后庙（以月形门和门上有金色门钉着名）┅┅接着向右转，沿着一条富中国沿海地区传统特色的街道漫步，这里有一些小商铺，出售五金、食品和服饰用品┅┅这里还充满着澳门特有的情调：白色的 体、蓝白相间的磁砖、旧式的街灯，街灯柱上挂着球状形的花篮┅┅往前走便到了路环市区的最重要的广场，广场地面用葡式碎石仔铺成，两旁有富南欧特色的拱廊┅┅这里有圣方济各教堂（建於1928年，曾安放过圣方济各传教士的臂骨和一些日本、韩国以及印度的殉教基督徒遗骨）┅┅尽管教堂内的遗骨已迁移至日本和澳门的博物馆，这座有着乳白色前壁的小教堂仍吸引大批信徒和游客前往叁观┅┅对着教堂的是一个纪念碑，纪念路环居民在1910年战胜海盗，主碑为方尖形，四周围有炮管和┅┅广场两旁拱形的柱廊内各有一家餐厅，是一处品尝美食的理想之地┅┅离开广场，沿客商街可浏览一些卖古玩的商店┅┅在乘车返回澳门半岛之前，请穿过恩尼斯总统前地，去安德鲁饼店买一些葡式蛋挞品尝一下。

路环其他游览景点

除市区之外，路环还有很多旅游景点┅┅乘车在石排湾郊野公园下车（也叫路环公园，星期一不对外开放），园内有天然步行径，可以叁观小鸟天堂、儿童动物园和土地暨自然博物馆（展出澳门的生态情况和中草药标本）┅┅或者还可以乘车，经过路环市区，去竹湾海滩（这里海滩非常漂亮，沙粒细滑，有游泳池、游艇俱乐部，可以冲浪，还有竹湾酒店以及极好的葡国和意大利餐厅）或者从竹湾海滩再往前去黑沙海滩（海滩的沙呈黑色，海水乾净）。

铁西梦工场文化创意街区属于哪个区

铜仁历史悠久。溯其渊源，元时有渔者没入水底，得铜人三尊，挽而出之，府之名以此。这里设置县已有1300多年。元置铜仁大小江等处军民长官司，隶思州安抚使。明永乐十一年置铜仁府。明万历二十六年置铜仁县。1949年11月铜仁解放仍置县。1958年10月铜仁、江口、玉屏三县并为铜仁县。1961年7月又按原建置三县分开。1987年8月21日，经院批准，撤县建市。2008年，铜仁市总人口达38万，其中市区人口23万。

[编辑本段]旅游景点

铜仁旅游独具特色，三江沿岸15座大小桥梁凌空两岸，犹如15条彩虹。铜仁老城一面倚山，三面临水，发源于梵净的两条江自西自北而来，汇于铜仁，称锦江；锦江绕城半周，然后东去铜仁一角流入湖南沅水。锦江沿岸有壮观雄奇的六龙山溶洞群。其中已开发的九龙洞为贵州十大风景名胜之一，在市内西门码头乘船就可以游览九龙洞及锦江风景区。铜仁是杰出的红军将领周逸群烈士故乡，辟有周逸群烈士故居一处，烈士塑像一座，往来瞻仰者络绎不绝。

铜仁地区主要旅游景点：梵净山 ·沿河乌江山峡百里画廊·沿河土地湾黔东革命根据地·九龙洞 ·太子石 ·南岳飞泉 ·沿河麻阳河自然保护区 ·四野屯 ·红二、六方面军纪念碑 ·云海波涛 ·中流砥柱 ·云彩江声 ·鱼梁夜月 ·文笔凌云 ·六洞岚光 ·周逸群故居 ·玉屏晴雪 ·西岭归樵 ·万笏朝天 ·两江春色 ·金鳞游泳 ·东山楼阁 ·东山寺 ·锦江公园 ·十里锦江 ·长寿村 ·思南石

一梵净山:

在与湘、渝、鄂三省、市交界的黔东北边陲，在横亘楚蜀大地、绵延数百公里的武陵山脉，有一座充满神秘色彩而又雄奇伟岸的山峰，这就是贵州省铜仁地区的梵净山。几百年来，梵净山的名字一直在黔、湘、川、鄂、桂等南国地域久久流传。虽然朝代有更替，人世有变迁，但梵净山的魅力依然历久不衰。是什么原因，是哪些因素造就了梵净山的无穷魅力和巨大诱惑呢?

梵净山位于铜仁地区的江口、印江、松桃三县结合部，海拔2493米，不仅是贵州的第一山，更是武陵山脉的主峰，是屹立于云贵高原向湘西丘陵过渡的大斜坡上的巨人。其古老的山体距今已有10～14亿年的历史，是黄河以南最古老的台地。再加上山体庞大深邃，峰峦巍峨雄奇，主峰高耸入云，故明朝万历四十六年(公元1618年)奉皇帝诏令而建的古碑上称之为“众名岳之宗”。

大自然造物的神奇力量，使梵净山富集了令人陶醉的自然风光。山，或雄奇险峻，或秀美多姿，那引人入胜的是新金顶，在海拔22 00余米的崇山峻岭上，突兀而起冒出一尊石柱，高约100米，如巨笋出土，似玉龙啸天，红云环绕，直指苍穹。大自然的神工鬼斧，又将山顶一劈为二。两个山顶上分别建有释迦殿、弥勒殿，两殿之间有天桥相连，朝拜的香火烧到了云天之上。还有那独立撑云的蘑菇石、依山望母的太子石、状若册籍的万卷书(山岩)等，形神兼备，令人叹绝!至于梵净山顶部一带常常出现的“佛光”，更是令人魂牵梦绕，一睹为快。水，或涓涓细流，或丁冬垂滴，或白练悬空，或奔腾咆哮，皆异常澄洁。峰回水转，汇成了九十九条溪流，顺山势的东西走向，向东汇成了锦江、淞江，直奔沅江入洞庭湖；向西汇成印江河，直奔乌江进长江。树，遍山皆树，满眼是绿，繁花争艳，鸟兽和鸣，一幅天然画卷。还有那云、雾、风，波谲云诡，也给梵净山增添了不少的神秘色彩。置身此山中，俨然画中行，恍若仙山游。

古人云：“天下名山僧占多。”大自然造就了梵净山的奇异风光，而佛教徒则扬名了梵净山的灵山秀水。在明朝万历以前，梵净山作为“古佛道场”，早已声名远播。在梵净山的滴水岩附近，有一块奉万历皇帝的诏令而专门竖立的石碑。碑文中写道：“此黔中间之胜地有古佛道场，名曰梵净山者则又是天下众名岳之宗也。”明朝万历皇帝之所以要下诏重建梵净山金顶正殿(寺庙)，是鉴于曾经兴盛一时的梵净山“古佛道场”，因长年战乱而日趋衰落破败，即碑文所言：“天哀名山之颓，而赐以钦命僧妙玄重建金顶正殿，足为万圣临銮。”碑文中把盛极之时的梵净山“古佛道场”比作“极乐天宫”，记载梵净山佛教自开辟以来，香火旺盛，信奉朝拜的信徒如云流水涌，连王公大人都十分向往。梵净山的声名早已传入了南京、北京，倾动了十三个行省的地方长官。

梵净山这个山名，具有浓厚的佛教色彩，它是从“梵天净土”点化而来。据史料记载，梵净山原先的正名是“三山谷”，后来不知何时变成了“梵净山”。这大概只有去问当年的佛教高僧们了。

大自然造物的神奇力量，还使梵净山成为一个原始古朴的生态王国。由于梵净山的山体庞大且垂直高差大，形成了一个生物多样性的原始基地。梵净山不仅生长着满山遍岭的各种植物和栖息着各类动物，而且拥有黔金丝猴、大鲵(娃娃鱼)、白颈长尾雉、云豹等珍稀动物和全球仅存的“贵州紫薇”以及中国鸽子花树(珙桐)等珍稀植物。梵净山原始古朴的生物群体，成为了人类的一大财富，具有极高的科学研究价值和保护价值。院于18年确定为国家级自然保护区，联合国教科文组织于1986年将梵净山接纳为全球“人与生物圈”保护网的成员单位(中国只有五个成员单位)。梵净山是的，因为在地球的同纬度上，目前只有它还保留有如此原始古朴的生物群体。梵净山的，既得益于先人爱惜，也得力于当代人的保护。

在梵净山麓，居住着土家族、苗族、侗族、汉族、羌等各族人民。在这里，可以领略到多姿多彩的民族风情，体悟到梵净山区丰富深邃的人文文化。其中最值得称道的是书法艺术。印江，只不过是梵净山脚下的一个区区小县，异常闭塞，可是自明清以来，书法名家辈出，以题写“颐和园”匾牌而名噪海内外的严寅亮就是杰出代表，印江成为了著名的“书法之乡”。在梵净山麓的两个碑林中，你可欣赏到当代书坛泰斗赵朴初、启功、沈鹏等人的墨宝。这里还是一个富有革命传统的山区。第二次国内革命战争时期，贵州高原上的第一块红色根据地，即1934年由贺龙等老一辈革命家创立的中华苏维埃共和国黔东特区，就屹立在梵净山麓的领边几县。

梵净山的过去属于我们历代的先民，而梵净山的现在和未来已不仅仅属于它所在当地的我们以及我们的后人，它还属于全人类。随着大旅游、大开放思路的逐步确立，在自然保护的前提下，梵净山将东连以张家界、武陵源为代表的风景名胜，南接以阳河、杉木河为代表的旅游景区，形成一个合理的旅游链条，构成横跨黔湘的旅游“金三角”。再加上铜仁大兴飞机场的复航，玉屏至铜仁高等级公路的改造以及梵净山登山索道的建成，渝怀铁路也即将开通,梵净山必将逐步成为一个新的旅游热点。这，也是铜仁的希望之所在。

梵净山是佛教名山，是生态王国，是风景胜地，是一方净土。谁不向往这么一个返朴归真、怡养身心的人间仙境呢!

梵净山是武陵山脉的主峰，亚热带森林生态系统保存较为完整。梵净山山清水秀，号称有“九十九溪”，这些溪流汇成黑湾河、马槽河等十一条主要河流，呈放射状奔腾而下，沿途多急流险滩，跌水瀑布。梵净山是佛教胜地，“梵净”二字，即含佛家超凡脱俗之意。自明万历年间开始，建梵刹庙宇，成为与峨眉山、五台山、普陀山、九华山遥遥相对应的佛教名山。

梵净山中最珍贵的动物是黔金丝猴，有“世界独生子”之称，因其背部有青灰色的毛，又称之为“灰金丝猴”。梵净山为世界上唯一分布区，最初1991-1993调查仅为3只！现在仅有500余只，是世界濒危物种之一。黔金丝猴的分布环境比较特殊，主要活动于保护区东北部松江县境内，海拔1400—1800米之间；那里地形崎岖、林木茂盛。它以多种植物的叶、芽、树皮和果为食，它们过着典型的群体树栖生活。各群均由不同年龄组成，最强壮的雄猴任群体的首领，但各群体间互不往来，活动的地域范围各不重叠，囿于固定的领地。对于受伤和死亡者则有抢尸习俗。

二九龙洞: 九龙洞景区位于城东的漾头镇是市区较近的旅游好去处，六龙山脉北端、洞内景观锦江南岸大峡谷之中，区内山峰林立，重峦叠嶂，溪谷幽深，竹木苍翠，植被完好，既有璀璨峥嵘的岩溶洞群，雄奇险秀的锦江峡谷，逶迤秀丽的锦江（漾头）库区，还有考古价值较高的岩董、杜家园新石器时代原始人的古文化遗址，是一个集观赏和科研于一体的旅游胜地。九龙洞是该景区的主体景点，洞内空旷宽敞，气势磅礴，景物众多。（主）洞长2284米，宽100多米，高75～80米，面积7万多平方米。全洞分为8厅和一道暗河，厅又分为两层，上层6厅，下层2厅，上下厅及洞洞之间均有小洞相连，深不可测。洞内遍布钟乳石笋、石柱、石帘、石瀑、石幔、石花、石针等，有的似云海奔涌，有的似飞禽走兽，有的似奇花异草，千姿百态，巧夺天工，神奇瑰丽，令人留连忘返，遐想不断。从市区坐旅游景区的车或者去城区中心西门桥渡口乘坐旅游船可以到达{是欣赏锦江沿岸秀丽风景，良好生态景观的好选择。}，坐车的人到了锦江对岸乘船过河，均为坐马上山，走路也行但是喜欢轻松的游客和想体验坐马背感觉的游客可以选择，到了门口购买门票即可进入内部检票进入洞内，欣赏雄奇壮丽的溶洞自然奇观。

三锦江旅游区

从佛教名山梵净山，流出两条江，一条叫大江，一条叫小江，两江穿山越谷，在铜仁城中汇合形成了锦江。就在三江汇流的地方，一巨大岩石突兀江心，成为铜仁的中流砥柱——铜岩，岩上供奉“儒、释、道”鼻祖孔子、老子、释迦牟尼三尊铜像，铜仁的历史渊源由此而起，铜仁因此而得名“铜人”。又因三位鼻祖的教义宗旨均以“仁”为核心，遂改名为铜仁。

山是铜仁的根，水是铜仁的魂，锦江孕育了铜仁——仁义之城。这是一个被山怀抱的城市，一个被水滋润的城市。穿城而过的锦江孕育着这方美丽富饶的土地，将城市装扮得如诗如画。一幅“城在山中，水在城中，人在画中”的水墨山水画卷伴着千年流淌不息的锦江徐徐展开。由亚太环境保护协会APEPA中国委员会、香港中国城市研究院CUI等机构联合举办的第三届(2009)中华100大生态亲水美景口碑金榜，日前在香港发布，贵州省铜仁市十里锦江入选十佳。

铜仁因水而兴。锦江下洞庭，入长江，古时，是铜仁走出大山的唯一通道，“舟楫往返，商贾云集”，曾经盛极一时，素有“黔东重镇”之称号。自古以来，临水而居的铜仁人，水上行舟，运输、是生活的重要组成部分。如今，你依然能听到城中江声渔歌缭绕，看到绿柳下一个个静候江水的休闲垂钓者。更为有趣的是那夕阳里的十多座大桥上，一排排桥钓者悠然自得的情景不得不令你驻足守候桥下的鱼上钩。锦江带给这里的人们无限欢乐，让您无时无刻都能尽享到游泳的乐趣，垂钓的乐趣，人鱼水嬉戏的乐趣。无论时代如何变迁，垂钓、游泳、高台跳水、龙舟、漂流、独竹漂等水上运动依然是铜仁人最大的爱好和乐趣，锦江不仅养育了勤劳勇敢的铜仁人，更赋予了铜仁独具特色的水文化、渔文化、龙舟文化。团结、力量象征的龙舟竞渡也因此而成为铜仁最悠久、最丰富、最具特色的民间传统习俗。

龙是中国吉祥的象征，掌管降雨的神。古时，是铜仁侗族人最崇敬的神灵。龙的传说在这里优美动人，惟妙惟肖。赛龙舟的传说更是深入人心，源远流长。龙舟竞渡，在铜仁俗称“划龙船”，虽然同纪念屈原有关，但在铜仁却赋予它新的含义。最早是这里的侗家人向神龙祈福免灾的一种祭祀活动。铜仁有句俗话叫做“端午不下，犁耙高挂”。意思就是如果端午不下雨的话，今年就会遇到旱灾。一年无雨，必影响到农作物生长，没有收成。因而，每年农民完成了一年的春耕春种，就开始忙着向降雨的神龙祈福风调雨顺，五谷丰登，国泰民安。时值端午时节，村村寨寨的人们杀猪宰鸭，沿母亲河——锦江开展祭祀活动。为了能引起神龙的注意，让神龙知道百姓的意愿，按时节降雨。每个村寨家家户户就按人头凑份子，依照龙的样子打造船，并买来猪和鸭子做供品。挑选村里身强力壮的后生20—40人在河里来回划着龙船，齐声吼叫，唤龙降雨，并扔下活鸭子和香喷喷的腊肉、豆腐、糯米做的粽子，盐菜、酸辣肉馅的蒿菜粑诱龙出水，意在请出水里的神龙来到人间接受村民的供奉，降雨。争强好胜的侗家汉子划着几十上百条龙船在锦江欢快的穿梭，相互追逐，追抢在河里扑腾的鸭子，欢呼声、呐喊声震天响。船越划越有劲，舟越行越快，最后演变成齐心协力，团结一致，勇敢争先的划龙船比赛。岸上人都为自己村里的龙船呐喊助威，哪个村的龙船胜利了，就是为这个村争了光，村民像迎接英雄一样将划船的后生迎进村，全村男女老少一起涌进村里的祠堂，摆上庆功宴，端上丰盛的贡神食物，家家户户拿出自制的甜米酒开怀畅饮，犒劳为村争光的英雄们。只有拿头奖的英雄们才能吃上猪头。那是一件终身都会感到光荣而自豪的事情。划龙船比赛从此成为同饮锦江水的各族农民喜闻乐见的群众自发性水上运动。每年端午前十几天，村村寨寨农民便自发地组织起来，把搁置了一年的龙船用桐油“油”一遍，请进水里，开始操练起来。到了了端午那天，各地龙船便相约聚集在铜仁城中三江汇流的铜岩，等待比赛。这一天，铜仁城乡万人空巷，齐聚锦江两岸，观看比赛。从此也将这项自发的群众体育赛事纳入全民健身事业发展壮大起来。锦江儿女一代代传承着这瑰丽的原生态民族文化，且愈演愈烈，从由男人主宰的龙舟比赛发展到女子龙舟参与比赛，从传统龙舟比赛发展到国际标准龙舟比赛，直至演绎为举办国际龙舟赛事。2009年1月，铜仁还荣获了中国传统龙舟之乡的称号。

锦江景区沿岸如诗如画的景点，主要包括武陵桥城、锦江十二景、锦江公园、水晶阁等。

（1）武陵桥城。铜仁市是一座多水的桥城，仅城区就有大小十余座风格各异的大桥。桥下江水碧波荡漾，锦江两岸绿树掩映，江上渔舟点点，既有名城苏州的婀娜多姿，更有山城铜仁的风格特色，是一座名副其实的水城、桥城。

（2）锦江十二景。锦江十二景是锦江沿岸较有特色的自然景点，分别是：南岳飞泉、两江春色、中流砥柱（铜岩）、东山楼阁、云彩江声、文笔凌云、金磷戏水、渔梁夜月、石笏朝天、芦洞岚光、玉屏晴雪、西岭归樵。

（3）水晶阁半岛。位于城东太乙峰下，锦江东岸，岛三面环水，半岛古树参天，幽香四溢。江面碧水映翠，渔舟如梭，宛如一幅流动的风景图。

（4）铜岩跨鳌亭。在铜仁锦江两江汇流处，有一巨石突起江心，高出水面十多米，总体面积486平方米，“孤屿嶙峋，当两江湍流中”，“作中流之砥柱，挽狂澜于既倒”，这便是与“铜仁”有着极深渊源的铜岩。相传，元朝时有渔人潜入铜岩底，“见岩足如鼎，中有铜范三教像”，“挽而出之”，“铜仁”也因此而得名。三尊铜人为儒、道、释三教的鼻祖孔子、老子、释迦牟尼。而铜岩上的“跨鳌亭”，历代皆有修建，最早为明正德十一年（1516）所建，现存之亭系1993年重建。旧时相传，铜岩旁迎小江处有沙洲隐于水中，每逢乡试前，如洲现水面，郡人必有中榜者，故俗名“挂榜洲”。每逢乡试前七日，铜仁的地方官按古制举行宾兴大典，在跨鳌亭上设宴招待应举之士，“酌旨酒以盈卮，于斯亭以宠饯”，以求个“独占鳌头”的吉兆。

四中南门古商埠文化街区

据史料记载，作为“黔东门户”的铜仁，早在宋代就有湖南、四川、江西的客商来此贸易；明、清时期，更是“商贾樯帆、络绎不绝”，素有“黔东护商栈”之誉；清末民初，铜仁滨河“船舶往来，日凡数十百号，商务不衰。外商在铜开设洋行五、六家”，城内有大中商户400余家，成为黔东和川东一带的各种土特产和省外常德、汉口等地工业品的集散中心和销售市场。中南门、西门几大码头商旅辐辏、异常繁荣。中南门曾是铜仁著名的码头和繁华商业区，以八大商号为主的大小商家，主要集中在中南门一带。

（1）中南门古城区。中南门古城区系明、清传统的砖木结构四合院建筑，位于锦江北岸、东山西麓的中南门片区，背依东山，南临锦江，群体庞大，布局井然。古城区占地总面积36685平方米，古民居建筑总面积25544平方米，保存完好的四合大院35个，古巷道11条，现存木结构及砖木结构建筑228栋。其房屋、道路建设及排水系统设计科学合理，显示了古代民居建设规划设计技术的高超水平，为黔东民居之典型。是省级重点文物保护区。

（2）铜仁古城垣。在中南门码头边，看到一道用青石块砌筑的石基，时断时连，沿城蜿蜒而伸去的，那就是铜仁古城垣的遗址。铜仁古城垣始建于明正德七年（1512），距今已有700百余年的历史。为铜仁市重点文物保护单位。还在全面进行进行维护阶段

（3）川主宫。川主宫是铜仁市现存时代最早（明洪武八年即1375年）、保留最完好的古建筑。位于铜仁大小两江交汇处的西岸，与铜岩上的跨鳌亭隔江相对峙。川主宫为二进高封火墙围护四合院式建筑。占地面积约5000平方米。宫内精美的木雕、石刻、彩绘、泥塑遍及全宫，令人目不暇接，是研究明清时期社会生活、戏曲、宗教艺术的珍贵实物。被私人给引起火灾，给烧毁大部分，现在正在复建原址，获得国家批准而开始复建

企知道数据显示，铁西梦工场文化创意街区位于辽宁省沈阳市铁西区（沈阳市铁西区保工北街7号正门），截止目前园区内共有企业19家，包括沈阳弹簧厂、格路虫（辽宁）农业发展有限公司、沈阳梦工厂文化产业有限公司等。

铁西梦工场文化创意街区内企业有15.8%分布在体育，10.5%分布在餐饮业。其中，注册资本超千万的企业有沈阳弹簧厂、格路虫（辽宁）农业发展有限公司、沈阳梦工厂体育文化有限公司、沈阳星骏程体育赛事策划有限公司、沈阳梦工厂文化产业有限公司等。

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